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郛，读作fǔ，本意指古代特指京城或都邑的城墙，引申义为城郭外郭，又指城市。
例如，《左传·僖公二十五年》：“夏，晋人使荀首来求蔡侯。蔡侯曰：‘寡人不得已而事晋。今晋侯命我，如命寡人。晋不命寡人，寡人之愿也。既不见命，而亦不见罪。寡人之师行己毕，如之何其以兵劫晋侯？且寡人之予晋，尽过寡人，晋之予寡人者，有美玉之人也，自夫差（吴王）之后，吾欲勿从矣！’对曰：‘使晋伐楚，越不入吴，吴乃众。众则难敌。若以半奴从，犹败晋军。若晋王（指晋景公）子（指晋景公之子）孙在而曰：必报寡人者，吾又倍与。’蔡侯曰：‘晋人恶性，不可近也。君若不我近，不如我求秦。秦之爱我也，我求无不得也。’乃使蔡公子罢事晋，且复蔡侯。晋人许之。使蔡侯对吴曰：‘寡君不敢望操心，而求在君之辟。天若弃吴，必吾君以及寡君之身。若以君之灵，得复于会，寡君其惟命是听。若命不至，寡君其死之予命。’对吴曰：‘寡君敢不尽心！昔我先王孝矣而好德；德修而民和；和顺积而瑞祥至也。近西土以安中国；中国既安，远近从之。所为治民者五：有德，有言，有行，有忠，有惠。不孝友则危殆，孝友则吉庆。容身而天下为代；杀身而天下为痛。故使吾子处一焉；夫孰敢不听？昔我先王建此区宇，其以何哉？以天地车马、丘陵、沼泽、池泽、平原、庄稼、茂草、动物、圣人、贤士为奇物也。先王质厥明德、达于神明，使及武子孙孙无疆；既亡不善诸侯至于今日。肃慎、燕、亳吾北土也。’”
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